El respeto a los territorios ancestrales, "eje de la resistencia" según un antropólogo
El antropólogo Fernando Miguel Pepe repasó la escena de las demandas por la tierra de las comunidades indígenas, vigentes desde hace siglos y actualizadas en las protestas que reprimió Gerardo Morales. Los salares de litio sobre los que actualmente viven.
Fernando Miguel Pepe. /Foto: Eva Cabrera. El común denominador de las demandas de los pueblos originarios reside en el "respeto a sus territorios ancestrales" y en estos tiempos de explotaciones económicas-empresariales de los recursos naturales de esas regiones representan, en gran parte, el "eje de la resistencia", según el antropólogo Fernando Miguel Pepe.
Desde su labor a lo largo de todo el paÃs y como fundador del colectivo GUIAS (Grupo Universitario en Investigación en AntropologÃa Social), el licenciado Pepe aporta su mirada, en relación al conflicto social que, por estos dÃas, atraviesa a la provincia de Jujuy, vinculada a la situación de las múltiples comunidades originarias del noroeste argentino.
"Sus demandas, en general, pasan por el respeto a sus territorios ancestrales, en eso no se diferencian de los demás pueblos nación originarias que resisten en nuestros territorios", apuntó.
"Sus demandas, en general, pasan por el respeto a sus territorios ancestrales, en eso no se diferencian de los demás pueblos nación originarias que resisten en nuestros territorios"Fernando Miguel Pepe
Sobre el llamado "genocidio indÃgena" es sabido que alcanzó a todas las comunidades y como consecuencia de ello, "la mayorÃa de los pueblos quedaron acorralados en las fronteras", precisó el antropólogo, egresado de la Universidad Nacional de La Plata.
Foto: Eva Cabrera. Frente a esta situación coyuntural, surge que en los pueblos originarios del NOA "hay muchas comunidades con cosmovisiones diferentes, allà en la puna donde están los salares de litio, pero siempre está por delante con el respeto por la naturaleza y los seres que la habitan. La defensa del medio ambiente y sobre todo sobre sus ancestros que son los custodios de los territorios".
Sobre el rol de los pueblos en estos dÃas de convulsión polÃtica, social e institucional en la provincia de Jujuy, para el antropólogo Fernando Pepe sucede que "justamente la no consulta a las comunidades es una de las principales razones de las luchas actuales. Las y los comuneros saben que están en riesgo por el valor económico que representan actualmente sus territorios y del peligro de que sus aguas se vean contaminadas".
Desde su trayectoria, en su función en la identificación y restitución de restos humanos indÃgenas y protección de sitios sagrados, es un amplio conocedor del genocidio de los pueblos originarios y en tal sentido enfatizó que "no es viable cuantificarlo, ya que las consecuencias son inconmensurables".
Según Pepe, "en todas las comunidades, que resisten, en muchos casos en la pobreza extrema y en otros con mayor holgura, se resiste principalmente al racismo estructural instaurado en la creación misma del Estado en el seno de la sociedad, con todas las consecuencias negativas que esto conlleva. En numerosos comunidades se está en lucha por la restitución de sus ancestros y ancestras de los museos, pero en todas contra el racismo y de los intentos de apropiación de sus territorios".
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